Leben und Glauben ins Gleichgewicht bringen
"Mitte finden" – Zum Leitwort
Er nimmt ihn behutsam in die Hände, wartet einen Augenblick, als wollte er ihn nach seinem Gleichgewicht befragen. Sachte und doch bestimmt stellt er ihn auf einen aus dem Wasser ragenden Felsblock - und der Stein steht, als wäre er immer da gestanden. Ein zweiter Stein wird auf den im Gleichgewicht stehenden gesetzt. Auch er findet seine Mitte und steht. Es folgt ein dritter kleiner Stein; auch er findet seinen Platz und bildet zusammen mit den andern Steinen eine "Stein-Figur": Es folgen zwei, drei, vier und mehr solcher "Figuren". Sie verbreiten eine Faszination besonderer Art in der Umgebung.
Ueli Grass
Auf die Frage, welcher Gattung von Künstlern er angehöre, antwortet Ueli Grass bescheiden: "Keiner - ich bin nur ein Mensch". Ein Mensch mit fühlbar viel Geduld und auch einer, der fast unmöglich Scheinendes immer wieder ins Gleichgewicht bringt.
Weltgebetstag 2001
So ist auch Ueli Grass überzeugt, dass zwischen dem Gleichgewicht der Steine und dem des Menschen ein Zusammenhang besteht. Auch das Leben des Menschen braucht ein Gleichgewicht, einen Ausgleich.
Sie haben, so möchte man zum Künstler sagen, etwas Einmaliges geschaffen. Die Feststellung eines Zuschauers, seine Steinfiguren seien wie eine Art Predigt, dürfte sehr wohl zutreffen. "Die Steine lösen etwas aus in den Leuten", so meinte der Zuschauer.
Von solcher Begegnung mit dem Künstler berührt, haben wir zum Weltgebetstag und für das Jahresthema 2001 das Leitmotiv gewählt: Mitte finden - Leben und Glauben ins Gleichgewicht bringen.
Mitte finden
Leben und Glauben
ins Gleichgewicht bringen
Ich glaube an Gott, das sagt sich so leicht. Wie aber wird christlicher Glaube in unserer Zeit und in unserer Kultur wieder als Kraft erfahren, die Menschen bewegt zu einer göttlich-menschlichen Qualität des Lebens hin? Biblischer Glaube als erfahrbare Deutung des Lebens hat in der Vielfalt der Lebensdeutungen unserer Gesellschaft seine Chance.
Dafür braucht es Menschen, die einerseits das Feuer des Glaubens in sich tragen, wie es in der Apg 4,20 geschrieben steht: "Wir können unmöglich schweigen über das, was wir gesehen und gehört haben". Berufungspastoral bewegt in diese Richtung und lässt sich bewegen durch tief überzeugte Verkünderinnen und Verkünder des christlichen Glaubens.
"Das Leben als Berufung"
Aus der Botschaft
von Papst Johannes Paul II. zum Weltgebetstag 2001
Diese grundlegende pastorale Anstrengung erfordert das Zeugnis von Frauen und Männern, die die Fruchtbarkeit eines Lebens sichtbar machen, die in Gott seine Quelle hat...
Es ist notwendig, dass jeder in der christlichen Gesellschaft seine persönliche Berufung entdeckt und darauf entschieden antwortet. Jedes Leben ist Berufung und jeder Gläubige ist eingeladen, am Aufbau der Kirche mitzuwirken.
Am Weltgebetstag für geistliche Berufe ist unsere Aufmerksamkeit jedoch in besonderer Weise auf die dringende Not der geweihten Diener sowie an Menschen, die bereit sind, Christus auf dem anspruchsvollen Weg des geweihten Lebens im Versprechen der evangelischen Räte zu folgen, gerichtet.
Lk 5,5ff
ein Vertrauens-Bild
für die Berufungspastoral
Eine faszinierende Geschichte, die Berufung der ersten
Jünger. Ausgewiesene Berufsleute - Fischer, die sich in ihrem Beruf auskennen, sie
folgen Jesus: "...weil DU es sagst", Lk 5,5.
Ich stelle mir vor, einer von jenen vielen Menschen
zu sein, die sich Jesus angeschlossen haben. Dabei kenne ich sehr
unterschiedliche Menschen als meine Weggefährten. Solche, die schon fest
entschlossen sind, solche, die noch zweifeln, solche, die Jesus bejahen, solche,
die wieder weggehen, solche, die nach und nach überzeugt sind, und solche,
die immer weiter fragen... eine bunte Schar, die Jesus nicht nur anzieht,
sondern auch mit sich zieht.
Diese biblische Geschichte hat heute eine besondere Aktualität für die Seelsorge und die Berufungspastoral in zweifacher Hinsicht:
- Es geht um ein Aufmerksamsein dafür, dass Berufungspastoral ihren Platz findet in allen Bereichen der Seelsorge.
- Geht es darum, dass wir als Seelsorgerinnen und Seelsorger selbst das Feuer des Glaubens in uns tragen, wie es in der Apg 4,20 geschrieben steht: "Wir können unmöglich schweigen über das, was wir gehört und gesehen haben".
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helfen wir Menschen, ihre Mitte zu finden, ihr Leben und ihren Glauben ins Gleichgewicht zu bringen, damit sie "ihre Berufung" finden. |
| - | spornen wir alle Getauften und Gefirmten dazu an, sich ihrer aktiven Mitverantwortung im kirchlichen Leben bewusst zu werden. | |
| - | ist für uns Berufungspastoral eine Selbstverständlichkeit, auch unter schwierigen Bedingungen. | |
| - | wagen wir es, die "Netze immer wieder auszuwerfen" | |
| - | wecken und fördern wir auch in Deinem Namen heute kirchlichen Dienste und Berufe, insbesondere auch die notwendigen Priester- und Ordensberufe. "Weil DU es sagst"... |
Die einzelnen Elemente der Arbeitsmappe wollen Anregung sein, das Anliegen
der Berufungspastoral im Jahr 2001 zu "übersetzen": Mitte finden -
Leben und Glauben ins Gleichgewicht bringen - damit neu Berufungen möglich
werden.
Aus dem Apostol. Schreiben
Novo Millennio Ineunte
von Papst Johannes Paul II.
Die Einheit der Kirche bedeutet nicht Einförmigkeit, sondern organische Integration der legitimen Verschiedenheiten. Es geht um die Wirklichkeit, dass die vielen Glieder in einem Leib verbunden sind, dem einzigen Leib Christi (vgl. 1 Kor 12,12).
Es ist daher notwendig, dass die Kirche des dritten Jahrtausends alle Getauften und Gefirmten dazu anspornt, sich ihrer aktiven Verantwortung im kirchlichen Leben bewusst zu werden. Neben dem geweihten Amt können zum Wohl der ganzen Gemeinschaft noch andere Dienste blühen, die durch Einsetzung oder einfach durch Anerkennung übertragen werden.
Diese Dienste unterstützen die Gemeinschaft in ihren vielfältigen Bedürfnissen - von der Erziehung der Kinder bis zu den verschiedensten Formen der Nächstenliebe.
Gewiss muss man sich mit vollem Eifer - vor allem durch das inständige Gebet zum "Herrn der Ernte" (vgl. Mt 9,38) für die Förderung der Priester und Ordensberufe einsetzen.
Darin liegt ein Problem, das für das Leben der Kirche in allen Teilen der Welt von hoher Tragweite ist.